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这(zhè)句话(huà)的(de)意思为:如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变坏。出(chū)自(zì)《三字经》,《三字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材,今天(tiān)小编(biān)就(jiù)来和大(dà)家聊一聊(li肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西áo)《三(sān)字经》。
《三字经》简介《三字(zì)经》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。
在(zài)中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中,《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。
《三(sān)字经(jīng)》取材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学(xué)、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经(jīng)》的同时,就了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故事,以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。
《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产,有不同版(bǎn)本,全文字数从1120字至1722字不等(děng)。
《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物,并称为"三、百、千(qiān)"。
《三(sān)字(zì)经》节选人之初,性本善(shàn)。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学(xué),断机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。
养(yǎng)不(bù)教,父之过。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜。
幼不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不(bù)学,不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄(líng),能温席(xí)。
孝(xiào)于(yú)亲,所当执。
学习《三字经》意(yì)义1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载(zài)着一(yī)个民族的(de)历史与精神,体现了(le)独特的(de)教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅(mèi)力(lì)。
这是中国(guó)几千(qiān)年来形成(chéng)的独特的民族文(wén)化(huà),在(zài)世界上也是举足轻重,并受到全世界的(de)广泛关注。
2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来(lái)朗朗(lǎng)上口,简明扼(è)要,是以中国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材,植根(gēn)于传统文(wén)化,强调教育以“德(dé)”为先(xiān),学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教(jiào)育论(lùn)著。
同(tóng)时也是我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。
3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下,德育教(jiào)育(yù)也(yě)成为现(xiàn)行教(jiào)育改革(gé)所面临的一(yī)个重要课(kè)题(tí)。
现在很多学(xué)校也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途径(jìng)。
传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把德(dé)育放(fàng)在首位(wèi)的,一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶,它使我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息,屹(yì)立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了