独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的习性(xìng)来(lái)分配各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)虎(h抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当(抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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