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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人教化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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