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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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戴是独(dú)体字吗,有(yǒu)部首(shǒu)吗,戴是独(dú)体字吗(ma)什(shén)么结构

  不(bù)是独体字,是半围住结构。

  部首:戈。

  半围住结构是(shì)接连两(liǎng)个以上(shàng)的(de)边(biān)被封住(zhù)的,归于汉字书写结构(gòu)中的一种。

  表现了汉字既圆润又方正(zhèng)的艺术(shù)性。

  戴(dài)的转义是发生额定收益(yì)的田亩。

什么是独体字

  独体字指汉字的一(yī)个(gè)字只要一个单个(gè)的形体,不是由两个或两个以上(shàng)的形体组成(chéng)的(de)。

  这种字(zì)大都是一(yī)些简略(lüè)的象形(xíng)字和指事(shì)字。

  由于这类字是从图像(xiàng)演化而成的(de),所以(yǐ)每一个字都(dōu)是(shì)一(yī)个全体。

  如日(rì)、月、 山(shān)、水、牛、羊(yáng)、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都(dōu)是独(dú)体的(de)象形字;

  如天,立,上、下、一、二、三、见、臣等(děng)都是独体的指(zhǐ)事字(zì)。

  应(yīng)以不能拆分为(wèi)两个或两(liǎng)个以上部件为独体字。

  其间,部件应以在字源上有独立含(hán)义为准。

半围住字的特色

  1、接连两个以上的边被封住(zhù)的

  如:“区(qū)”的外框 “凶(xiōng)”的外框 “门” “冈(gāng)”的外(wài)框 “这”的走之(zhī)“尸“广” “厂” “风”的(de)外框 “式”“武”“或”的右上部分(fēn) “病”的左上部分……

  2、书(shū)写规矩 把(bǎ)握(wò)规矩一般是要先(xiān)外后里的,在写(xiě)半围住结构字的时(shí)分,把握“左上包右下(xià)”和“右上包(bāo)左下”的结(jié)构特色(sè)及(jí)书写(xiě)规则

  如:厌、原(yuán)、庄 都是半围住(zhù)的字

  “庄”字被(bèi)围住部分(fēn)的(de)下部(bù)有(yǒu)长横,必定得低于左撇

  “厌(yàn)”字围(wéi)住部分有可向右扩展的笔(bǐ)画,所以写的时分(fēn)必(bì)定要向右(yòu)扩(kuò)展,这(zhè)样能使(shǐ)字的重心平稳,左右平衡

  “原”字被围(wéi)住(zhù)部分没有横、捺(nà),但其右(yòu)侧(cè)从上到下(xià)顺次(cì)偏右,字(zì)的外形(xíng)大致成梯形

戴字是独体字吗(ma)?

  一(yī)、戴字不是独(dú)体字,拼(pīn)音dài,半围(wéi)住结(jié)构,部(bù)首是(shì)十 。

  二、具体释(shì)义:

  1、转义(yì):增益

  分(fēn)物得增(zēng)益曰戴(dài)。

  ——《说文(wén)》。

  段玉裁注:“引申(shēn)之凡加于上(shàng)皆(jiē)曰(yuē)戴。

  ”

  2、古国名。

  故(gù)址在(zài)今河南(nán)省民权县东。

  宋人、 蔡人(rén)、 卫人(rén)伐 戴。

  ——《春秋》

  3、加在头(tóu)、颈、面(miàn)、肩上、胸上

  戴,覆(fù)也。

  ——《尔雅(yǎ)》

  日抱戴。

  ——《孝(xiào)经(jīng)·援(yuán)神契》。

  注:“在上曰戴。

  ”

  戴胜降于桑。

  ——《礼记(jì)·月令》

  垂发戴白。

  ——《后汉书·邓禹(yǔ)传》。

  注:“戴白,爸爸妈(mā)妈(mā)也。

  ”

  颁白者(白(bái)叟)不(bù)负戴于路途矣。

  —山基—《孟子·梁惠王上》

  无(wú)戴其苍,地履其黄。

  ——清· 梁启超《饮冰(bīng)室合集扮旦》

  戴朱(zhū)缨(yīng)宝饰之帽。

  ——明· 宋(sòng)濂《送东阳马生序(xù)》

  闻喜宴(yàn)独不戴花。

  ——宋(sòng)· 司马光《训(xùn)俭示康》

  又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分(fēn),有体面(miàn);很有气派);夜以继日(顶(dǐng)着(zhe)星星和月亮);戴白(满头都是斑白的(de)发丝(sī)。

  描(miáo)述人老(lǎo));她洗了手套,发现它们戴不上(shàng)了。

  4、支(zhī)撑,从各方(fāng)面给予支撑

  庶民不忍(rěn),欣戴(dài)武王。

  ——《国语·周语上》

  又如:敬爱;拥(yōng)厅唯扰(rǎo)戴(dài)

  5、敬奉,尊(zūn)奉(fèng) 。

  如:戴日(敬奉太阳);戴(dài)德(感戴(dài)恩德(dé))

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