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熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了

熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文包含一定非常识的边(biān)缘知识(shí),以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息,可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观(guān),请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适,请(qǐng)当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿,在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得,这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng),而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石,狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛,结(jié)果房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起来(lái),这份(fèn)手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地(dì)方是(shì),这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物(wù)理或(huò)者数学(xué),而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔,来一窥圣经上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

牛(niú)顿唯(wéi)一(yī)被烧毁(huǐ)的手稿,它(tā)记载(zài)了什么秘密?他(tā)晚(wǎn)年为何(hé)研究神学?_黑(hēi)料(liào)正能量

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家,提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律,还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外,他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还(hái)有炼金术,很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家,在晚年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的(de)玄(xuán)学东西(xī)呢?比如说(shuō)神学。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记(jì)载了什么秘密?他晚(wǎn)年为何研(yán)究神学?_黑(hēi)料正能量

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝,他(tā)写了许多的书,这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者,他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在,所以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说,小到纽扣,大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的,而是出(chū)于智慧的(de)设计和(hé)创造,更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物,万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

牛顿唯一被烧毁的手稿(gǎo),它(tā)记载(zài)了(le)什么秘密(mì)?他(tā)晚(wǎn)年为何研究神学?_黑(hēi)料正能(néng)量

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第(dì)一(yī)人(rén),他(tā)是最后一位魔法师,所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面,其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面,牛顿到底在研究(jiū)什么呢?他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)?其中(zhōng)最重要的(de)一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律,为了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多(duō)少,其实地球的周长有多长,早在(zài)公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

牛顿(dùn)唯一(yī)被烧毁的手(shǒu)稿,它记(jì)载(zài)了什么秘密?他晚年为(wèi)何研究(jiū)神(shén)学?_黑料正能量

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确,于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘(huì)制出世界地图的(de)人,牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题,阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同,古希腊人所使用的长度单位是Stadion,牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

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于是,牛顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候,所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长,所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng),他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文学(xué)的程度上去(qù)验(yàn)证他的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外,牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因,那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn),根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn),在公(gōng)元前960年(nián)建造完成,但是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

牛(niú)顿唯一被烧毁(huǐ)的手(shǒu)稿(gǎo),它记载(zài)了什么秘密?他晚年(nián)为何研究神学?_黑(hēi)料(liào)正能(néng)量

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建,这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉,只留下一面(miàn)墙,这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)之中,未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临(lín),并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了色列王国,然后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结(jié)束,然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

牛(niú)顿唯(wéi)一被烧毁的手稿,它记载了什(shén)么秘密?他晚年(nián)为何研究(jiū)神学?_黑(hēi)料正能量

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口,有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面,不是可(kě)以随(suí)便瞎写(xiě)的,他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生(shēng),弥(mí)赛(sài)亚什么时(shí)候会降临,这(zhè)就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是(shì),目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现,所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很(hěn)高,包括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ),解读了(le)一些对于未来世界的预测,这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解,当(dāng)然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng),只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么,包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真,不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位,他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究,这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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