双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

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双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾(wú)人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命双修(xiū)并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感方阵是什么意思知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，古代的双修是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(m方阵是什么意思ìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的理论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较(jiào)多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及(jí)。方阵是什么意思>

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看(kàn)的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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