一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特(tè)别的(de)选官制度流传到了(le)欧洲，一直延断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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