悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的(de)意思是只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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