扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了(le)，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用为我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人(rén)一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于(yú)危险的境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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