赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(b2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县èi)着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的声音(yīn)，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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