赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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