在关于东(dōng)方朔(shuò)的(de)传说(shuō)中有很多不可思议(yì)的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪(guài)哉(zāi)虫是备(bèi)受折磨的民(mín)众怨(yuàn)气所化，而(ér)遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照做(zuò)后真的应验了(le)，而(ér)究竟这个怪(guài)哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实生活里真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关于它们有没有科学解释(shì)？中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单随着小(xiǎo)编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无(wú)人认识，于是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广的(de)他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名(míng)中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单字(zì)叫做“怪哉(zāi)”，而这(zhè)种虫子(zi)之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于(yú)是(shì)老百姓们都心生哀(āi)怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想(xiǎng)到这感(gǎn)叹感(gǎn)动了老天爷(yé)，于是(shì)因愤(fèn)造(zào)就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人(rén)，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒就会(huì)溶(róng)解。其实明(míng)眼人一看就(jiù)明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉”其实含(hán)有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现(xiàn)实中真有这(zhè)种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看怪哉虫(chóng)的来历就觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而如(rú)果真是如此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三(sān)味书屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说，对于那(nà)个年纪的男孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一(yī)回事(shì)?”寿老(lǎo)先生十分传统，对(duì)于这类无稽之谈肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生这类似的问题(tí)，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的(de)，只要读书，因(yīn)为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个(gè)私(sī)塾(shú)先生的丑态也(yě)体味得出这种(zhǒng)意(yì)味(wèi)。

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