手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙(xiān)）等，其(qí)作者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星kind用法固定搭配，kind用法总结辰全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世(shì)间再也(yě)没(méi)有第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴kind用法固定搭配，kind用法总结(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 kind用法固定搭配，kind用法总结