社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南(nán)方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块(kuà拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳i)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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