死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽(niǔ)约时报(bào)》和一(yī)些医(yī)学杂志(zhì)上发表(biǎo)：在(zài)人离(lí)开人世(shì)的(de)那一刻(kè)，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的研究对(duì)象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们(men)死(sǐ)后的(de)那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的(de)情况下(xià)对15条狗(gǒu)进(jìn)行了测(cè)量，结果(guǒ)发现它(tā)们的体重(zhòng)并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实验得出了一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有重(zhòng)量，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一(yī)猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就(jiù)是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验就得(dé)出(chū)这样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是多种多样的(de)，仅仅(jǐn)是因为灵魂(hún)的重(zhòng)量这一个(gè)可能性(xìng)吗？

很明显这个实(shí)验带有严重的先入为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能承受我(wǒ)们一生的意义吗？当然是不(bù)能够的，人(rén)生重要的(de)是当下，未知的事情、灵(líng)魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有(yǒu)意义(yì)的(de)。我们一(yī)直都(dōu)在疑惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到生命的意义，有(yǒu)些人甚至迷失在(zài)生命(mìng)的意义当中选择了自(zì)杀。生(shēng)命的意(yì)义并(bìng)不(bù)在于(yú)灵魂，而是在于内心(xīn)，能够能让自己觉(jué)得生活是充实(shí)的。

今天的(de)我们是否感到自己是幸福的，今天(tiān)的(de)生活是(shì)空(kōng)前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁(fán)荣(róng)，还有就是网络生活的繁(fán)荣(róng)，越来越(yuè)多的人都(dōu)是生活在(zài)网络(luò)世(shì)界(jiè)的(de)汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有(yǒu)灵(líng)魂的(de)吗(ma)。大多是没有的吧(ba)，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个忙碌的(de)工(gōng)作(zuò)者(zhě)，倒(dào)像是真的失去了灵(líng)魂。

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灵(líng)魂到(dào)底指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感知(zhī)，自(zì)己(jǐ)对自己的判断(duàn)，今天(tiān)的我们又有多少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢做、想要(yào)做的事情，都是在被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即使是我(wǒ)们的灵(líng)魂都不一定能够(gòu)自己(jǐ)做(zuò)主。没有人知(zhī)道(dào)死之(zhī)后的事情，所以(yǐ)才会有各种各(gè)样的假说，并且看上去(qù)还非常合理，关键就(jiù)看人们(men)能不能接受(shòu)。

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