君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是闲游的意思 闲游的反义词是什么什么(me)句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“闲游的意思 闲游的反义词是什么向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有闲游的意思 闲游的反义词是什么(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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