还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家。1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱p>

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到(dào)了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不(1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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