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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午(wǔ)时的大臣(chén);齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评(píng)意见并积(jī)极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认(rèn)识到，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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