一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)的。

　　关于一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗以及一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音(yīn)，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗读，一山放过一山拦(lán)全诗书法等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学