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初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋(zhāi)日是哪几天,十斋日是(shì)哪几天是农历(lì)是即于每(měi)月初一(yī)、八、十四(sì)、十(shí)五(wǔ)、十八、二十三、二十(shí)四(sì)、二十(shí)八(bā)、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的(de)。

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十斋日(rì)是哪(nǎ)几天,十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是农历

  是即于每(měi)月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十(shí)九、三十等十日受持斋戒的。

十(shí)斋日概述

  [出法苑珠林] 初一日此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降。

  按行人间。

  比校善恶。

  若(ruò)念定光佛名(míng)号(hào)。

  则灭一(yī)切罪。

  增一切福。

  (四天王者。

  东方(fāng)持国(guó)天王。

  南方增长天王。

  西方(fāng)广目天王。

  北方(fāng)多闻天王也。

  )初八日此日摩醯(xī)首初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间罗天王下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念药(yào)师琉璃(lí)光佛(fú)名号。

  则(zé)灭一切罪。

  增一切福。

  (梵语摩醯首(shǒu)罗。

  华言大自在。

  )十(shí)四日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下(xià)降(jiàng)。

  按临人间。

  观(guān)察善(shàn)恶。

  若念贤(xián)劫千佛名号(hào)。

  则(zé)灭一(yī)切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语具(jù)云劫波(bō)。

  华言分别时节。

  贤(xián)者。

  劫名。

  谓此劫中多(duō)贤人也。

  )十五日此日四天王太子下降。

  按(àn)临人间。

  观察善(shàn)恶。

  若念阿弥陀佛名号。

  则灭生死罪。

  得(dé)寂灭乐。

  (梵语阿弥(mí)陀。

  华言(yán)无量(liàng)寿。

  )十八日此(cǐ)日四天王太子使者下降。

  观(guān)察人(rén)间(jiān)。

  比校善恶。

  若念(niàn)地藏(cáng)菩萨(sà)名(míng)号。

  则灭除(chú)罪业(yè)。

  增(zēng)延福寿。初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间

  二十三日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

  按(àn)察人间(jiān)。

  比校善(shàn)恶。

  若念(niàn)大势至菩萨名(míng)号。

  则增长福(fú)利。

  灭除罪。

  二(èr)十四日(rì)此日(rì)四天(tiān)王太(tài)子下降。

  按行八(bā)间。

  观察善(shàn)恶。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭烦恼(nǎo)罪。

  得(dé)智慧乐。

  (梵语卢舍那。

  华言净满。

  )二十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗(luó)天王(wáng)下(xià)降。

  亲临人间。

  比校(xiào)善(shàn)恶(è)。

  若(ruò)念药王菩萨名号(hào)。

  则灭一切(qiè)恶。

  生一切善。

  三十日此日四天王使(shǐ)者下降。

  按(àn)行(xíng)人间。

  观察善(shàn)恶。

  若(ruò)念释迦牟(móu)尼佛名号。

  则增长福利。

  成就菩提。

  (梵(fàn)语(yǔ)菩(pú)。

  华言道。

  )

  佛(fú)教徒对十斋日的态度(dù)经过了由拒(jù)斥到吸收的过程(chéng);在统治者推行十斋日,以及(jí)民众修习实(shí)践(jiàn)的压(yā)力下(xià),十斋日(rì)在盛唐、至(zhì)少是中唐时(shí)期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之于佛教(jiào);佛教徒对十斋日的(de)改(gǎi)造使(shǐ)其反而取代了道教十斋(zhāi)日,在(zài)民众信仰生活中(zhōng)占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的(de)十斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的(de),后者乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生的结果,而它(tā)的称(chēng)谓,似也应(yīng)以写本中用(yòng)得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资料

  过(guò)午不食,一般来说,只要是明相出(早上亮(liàng)度看得(dé)到手掌纹算起)到日至(zhì)天中为(wèi)止的这段时间都是持戒者可(kě)以饮食(shí)的时间,所以按(àn)照一(yī)般佛门道场(chǎng)正常(cháng)作息,这段时间基本上有早(zǎo)餐(cān)与午餐二顿要过斋堂用斋(zhāi),另外,有持(chí)午者持日(rì)中(zhōng)一食,即一天(tiān)中只用午斋,

  上面说的早斋也免(miǎn)了,所(suǒ)以过午(wǔ)不食一般(bān)有早午二斋以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

  因此一天不(bù)能不吃饭,中(zhōng)午一定要过(guò)堂。

     其次,也(yě)要避(bì)免(miǎn)十恶(è)业。

  即杀生、偷盗、邪(xié)淫(yín)、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见(即:拨正因果,不(bù)信(xìn)罪福)等。

  佛门(mén)当(dāng)中讲的十斋(zhāi)日,出自地藏经。

  亡(wáng)人过世作七,也是(shì)出(chū)自地藏经。

  可知,地藏经里所说的(de),对(duì)我们日常生活讲得很(hěn)多,而且都非常重(zhòng)要,这(zhè)是这(zhè)个法门以及地(dì)藏菩萨利益(yì)众生具体的事(shì)实。

  外(wài)国(guó)素食餐厅一年比(bǐ)一年(nián)多,外国(guó)人(rén)吃素是(shì)为了健康(kāng)。

  学(xué)佛人(rén)吃素,身体必定(dìng)健康(kāng);

  如果身体不(bù)健(jiàn)康,是妄念(niàn)太多。

  所有疾病的根源是妄想,妄念少,病则容易好。

  心是主宰,心理健康(kāng)则身体(tǐ)的健康很容(róng)易得到。

  只要一个(gè)月中有几(jǐ)天(tiān)修(xiū)清净心,对于养生、修(xiū)行,有很大(dà)的帮助。

  这才是十斋日真正的(de)用意(yì)所(suǒ)在(zài)。

十斋日指的是(shì)哪十天?

  十斋日指十个行持(chí)八(bā)斋戒(jiè)的(de)好日子(zi),即农历(lì)每(měi)月(yuè)之一日、八日、十四日、十五日、十八日(rì)、二十三(sān)日、二十四日、二十八日(rì)、二十(shí)九日、三十日。

  六斋指(zhǐ)每个月的初八日、十(shí)四(sì)日、十五(wǔ)日、二十三日(rì)、二十九(jiǔ)日、三(sān)十(shí)日(小月二十(shí)八日初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间、二十(shí)九(jiǔ)日)。

  僧众每月于此(cǐ)六日集(jí)会一处,布萨说(shuō)戒,在家二(èr)众乃(nǎi)于此六日受持一日一夜八关斋戒,持斋布施,则令诸(zhū)天欢(huān)喜(xǐ),小鬼不(bù)得其便,利益行者。

  扩展资料:

  十斋日的典(diǎn)故:

  佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥(chì)到吸(xī)收的(de)过程;

  在统治(zhì)者推行十斋日,以及(jí)民众修习实(shí)践的压力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已进入(rù)佛教经(jīng)典,至少在(zài)中唐时(shí)期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于佛教;

  佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反而(ér)取代了(le)道教十斋日,在民(mín)众信仰生活中(zhōng)占(zhàn)据了(le)主导地位;

  而将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果(guǒ),而它的(de)称谓,似也应以写(xiě)本(běn)中用(yòng)得较(jiào)多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

  参考资料来源:百度(dù)百科-六斋日

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度百(bǎi)科-每月十斋日(rì)

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