什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质层(céng)面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明(míng)的(de)进步使人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信(xìn)息价值水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(zhí)和文化价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多(duō水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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