十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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