草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关于(yú)草木本无心each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)以及草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人(rén)折的意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木本(běn)有(yǒu)心(xīn),何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(yī)》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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