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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国(guó)家，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在(zài)人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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