徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气非常大的前(qián)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市辈了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不(bù)会(huì)有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来(lái)的(de)，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市徐太志(zhì)本(běn)人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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