高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思是(shì)高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。<当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛/p>

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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