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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(s日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思hān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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