輮(róu)使(shǐ)之然也的然(rán)指的(de)是，楺使之然也的然(rán)是輮(róu)使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折的(de)。

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輮(róu)使之(zhī)然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面(miàn)的加(jiā)工使木(mù)材曲中国有多少万大军，中国多少万兵力折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已(yǐ)”这个中心观点，从学习(xí)的(de)意(yì)义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用比方来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连(lián)，可(kě)是意(yì)脉一向，能够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中首要(yào)提出学(xué)习不能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要(yào)害，处理中国有多少万大军，中国多少万兵力eight: 24px;'>中国有多少万大军，中国多少万兵力根本问题。

　　由于他(tā)十(shí)分(fēn)重视这个(gè)问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见地(dì)，经过“正人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重(zhòng)。

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