盛唐(táng)时(shí)期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大(dà)多一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民(mín)族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族(zú)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部(bù)分男(nán)性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也(yě)不(bù)会(huì)与意(yì)见不(bù)合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚，也难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端(duān)平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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