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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人(事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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