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方生(shēng)方死方死方生方可方(fāng)不可方不可方可是什么意思，方(fāng)生方死方(fāng)死方(fāng)生(shēng)方可方不可方不可方可翻译

　　“方生方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可(kě)方(fāng)可”的意思是：生就是死，死就(jiù)是生，可(kě)以就是不可以(yǐ)，不可以就(jiù)是可(kě)以。

　　出(chū)自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄子的(de)哲学观点(diǎn)，中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大庄子只承认绝对运(yùn)动(dòng)，否定相对静止(zhǐ)。

　　在(zài)道(dào)家观点(diǎn)中(zhōng)，这代表(biǎo)了事物没有绝对的生(shēng)与死。

　　从哲(zhé)学的角度，这属于(yú)一种相对(duì)主(zhǔ)义诡(guǐ)辩论。

　　在马克思主义世(shì)界观中，“方(fāng)生(shēng)方死”的观点(diǎn)承认(rèn)事物都在不停(tíng)地运(yùn)动变(biàn)化，但否认了相(xiāng)对静止(zhǐ)的(de)存在，否认(rèn)事(shì)物运动变化中也(yě)存在相(xiāng)对稳定(dìng)性。

　　这种(zhǒng)观点会导致相对主义诡辩(biàn)论。

方生方死 方死方(fāng)生 方可方不可 方不可方可是什么意思?

　　意思(sī)是：万事万(wàn)物(wù)正在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方(fāng)可方不可(kě)，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的又(yòu)一(yī)代表篇(piān)目(mù)桥(qiáo)孙(sūn)。

　　“齐物论(lùn)”包(bāo)含(hán)齐物(wù)与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认(rèn)为世界(jiè)万物(wù)包括(kuò)人的(de)品性和感(gǎn)情(qíng)，看起来是千(qiān)差万别，归根结(jié)底却(què)又(yòu)是(shì)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大齐一的，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子(zi)还认为人们的各(gè)种看法和观点，看起来也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时(shí)的、不可持续(xù)的、不稳定的、必然会失序(xù)的(de)（几十(shí)年时(shí)间(jiān)）、一种难以(yǐ)坚持(chí)的行(xíng)为(wèi)。

　　如果在感知逻辑(jí)秩序(xù)中，这种逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡链有生存与死亡，只有(yǒu)感知的形态与内容。

　　这意(yì)味着，感(gǎn)知的逻(luó)辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完(wán)全相反(fǎn)。

　　如果(guǒ)人(rén)类执行(xíng)的是感知的逻辑秩序，那存在状态(tài)就是稳定的、活跃的(de)、可(kě)持续的，整体(tǐ)状态就是(shì)有序(xù)的存在(zài)。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显然是(shì)两种不同的存在形态。

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