男人对情人也(yě)会有占有(yǒu)欲吗？这不(bù)是废话(huà)吗？没(méi)有占有欲(yù)，找(zhǎo)情(qíng)人干嘛(ma)呢。男人找情人有很(hěn)多的情况吧，有(yǒu)寻求(qiú)刺(cì朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)激的，有想换口味(wèi)的，有逢(féng)场作戏的(de)。再多的情(qíng)况，也(yě)有共同点就(jiù)是(shì)男人没有担当，没(méi)责任心(xīn)，也是很自私(sī)的(de)人(rén)，才找(zhǎo)情(qíng)人。

男人找情人

男人为什(shén)么找情(qíng)人(rén)，原(yuán)因太多了，有可(kě)能是有足够的(de)金钱和时(shí)间，平淡(dàn)的生活使他感觉无味，所(suǒ)以想(xiǎng)找(zhǎo)到新鲜感(gǎn)，这相对来(lái)说是好点的，他知道这是(shì)错的。要是没(méi)有责(zé)任感，花心的就没办(bàn)法了，还有就是共同的原因，俩人(rén)在(zài)一起性格(gé)不合(hé)，或者给对(duì)方的(de)压力太大(dà)。也有女方的责任的，如果女方在事业上帮(bāng)不(bù)上忙(máng)，生活中还给(gěi)压(yā)力的要反省一下了。希(xī)望每一对(duì)都好好沟通，快(kuài)快(kuài)乐乐的。

有一(yī)种感觉就是需要(yào)被更多女人(rén)所欣(xīn)赏(shǎng)，归根结(jié)底男人也是(shì)动物世界(jiè)中的(de)普通动物，喜欢雌性，喜欢留(liú)下(xià)更多种子。

男朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁人找情人(rén)

有工作有事业那有闲(xián)心(xīn)找情(qíng)人，一旦慢出这一(yī)步一个(gè)人的事(shì)业(yè)或(huò)业(yè)绩会有(yǒu)所下滑，把(bǎ)付出(chū)的一切付之(zhī)东流最后落(luò)得个穷家当(dāng)产，有可能(néng)是妻(qī)离子散抛(pāo)夫(fū)弃子的下场。不要看(kàn)出轨(guǐ)的人有多潇洒要看最(zuì)后(hòu)的下(xià)场。

男人与女人(rén)都一样，女(nǚ)人也想找，志同道(dào)合(hé)，情(qíng)投意合，两厢情愿(yuàn)，各取所需。为什么，只能(néng)问老天爷造(zào)人时候(hòu)，为什(shén)么赋予人有欲(yù)望(wàng)。作弄人(rén)，让人(rén)类有事干，有活做，活得有意思。看看(kàn)古(gǔ)往今来的文学作品，悲(bēi)惨世界，罪与罚，安(ān)娜(nà)卡列尼娜，红楼梦(mèng)等，没有了(le)找情人的情节，一个(gè)读(dú)者都没有(yǒu)。

作家不写这些(xiē)，一点看头(tóu)都没(méi)有，作(zuò)品(pǐn)不(bù)写这些，一点生活(huó)都(dōu)没有。找(zhǎo)情(qíng)人(rén)是人类永恒的主题(tí)，就看你怎(zěn)么找。恰(qià)到(dào)好处，成经(jīng)典，就成文学作(zuò)品。例如，老祖宗(zōng)，乾隆(lóng)皇帝下江南(nán)。总之，古往(wǎng)今来，情人眼里(lǐ)出西施。人活着，情人(rén)和西施都想得到(dào)。

男人对情(qíng)人也会有占有欲

婚礼上(shàng)，神父(fù)看朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(kàn)着这(zhè)对年轻人让(ràng)他(tā)们(men)宣(xuān)誓，愿意她（他）成为我(wǒ)的妻子（丈夫），从今天(tiān)开始相互拥有、相互扶持(chí)，无(wú)论是好是坏、富裕或贫(pín)穷、疾病还是健康(kāng)都彼此相爱、珍惜，直到死亡才(cái)能将我们分开(kāi)。相比于这(zhè)套普通的问答，其内在含义是(shì)，我将(jiāng)克制我的动物本性，我将拒绝外界诱(yòu)惑，我将(jiāng)好(hǎo)好(hǎo)与你生(shēng)活(huó)在一起。

交配在动物中，交配权越大，交配对象越多(duō)，说明(míng)这个动物的地位越高(gāo)。

男(nán)人对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有(yǒu)欲

同理(lǐ)，由动物进化而来的(de)人，基因中也隐藏着这种(zhǒng)兽性。需要性来(lái)展(zhǎn)示魅力，展(zhǎn)示(shì)社会(huì)地位，满足控(kòng)制欲(yù)。

好比刘强东，他(tā)同女学生(shēng)的事情(qíng)，并不是因为喜欢那个(gè)女学(xué)生，而是发自于对于内心(xīn)控制欲的尊崇(chóng)，这让他(tā)的(de)尊严(yán)得(dé)到了极大满(mǎn)足。

所以，社会的(de)公序(xù)良俗，拒绝出轨，拒绝对婚姻不忠，不仅(jǐn)仅是要克制兽(shòu)性，更是(shì)人作为人(rén)，同其他动物分别开，最美好的(de)期(qī)许。

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