无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助(zhù)词，用在主(zhǔ)谓间(jiān)，取(qǔ)消句子的(de)独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)，无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译(yì)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁，安(ān)贫乐道(dào)，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为动词(cí)，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句(jù)：斯(sī)是陋(lòu)室，惟(wéi)吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的(de)使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的(de)使动用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器(qì)的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的(de)关(guān)系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰(shì)语(yǔ)之间(jiān)，表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心语（名词(cí)）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思(sī)之深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀(shā)两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物(wù)销，学而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气(qì)助词(cí)，放(fàng)在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和(hé)中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于(yú)菊(jú)花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来(lái)的主谓(wèi)句成为句(jù)子成(chéng)分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日(rì)行千(qiān)里的马，一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词(cí)，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：所以(yǐ)战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高(gāo)月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词(cí)用(yòng)，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意(yì)思，词(cí)性不(bù)同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面(miàn)，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词(cí)“之”的(de)后面一般(bān)会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或(huò)人(rén)称代词，整个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故(gù)时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在(zài)形(xíng)容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾，或用在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的作用(yòng)，无(wú)义，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用。

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