社会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也解释不(bù)了(le)的问题。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不过都(dōu)是(shì)私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这些就是真的不存在(zài)的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也(yě)有不(bù)少(shǎo)人对于(yú)世界上真的有龙存在(zài)而深信(xìn)不(bù)疑(yí)。但是国家为什(shén)么不承认有龙呢，人类永远无法突(tū)破(pò)自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在古人(rén)的文章和诗句中有不少对(duì)龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国(guó)家为什(shén)么从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很(hěn)多(duō)人都好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多(duō)网(wǎng)友也发(fā)表(biǎo)了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其(qí)实(shí)归结到底就两(liǎng)个字“矛(máo)盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国家(jiā)希望自己(jǐ)的民众是聪明的。但是过(guò)于(yú)聪明又(yòu)会(huì)难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰(qià)到(dào)好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气(qì)的事(shì)情，比如(rú)说(shuō)罗布泊(pō)青海(hǎi)湖(hú)天池等等(děng)一(yī)些(xiē)地方(fāng)发生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研究(jiū)之后并没有什么处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法确(què)切的答(dá)案。大(dà)概(gài)是(shì)为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的说(shuō)法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可吧！

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其实说白(bái)了(le)科学(xué)的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神(shén)。但是(shì)人(rén)们又总是(shì)拿着科(kē)学的幌子来说从来没有鬼(guǐ)神(shén)之说。即便是现实中(zhōng)有东西可以(yǐ)印证。但依(yī)然是(shì)会被(bèi)官方以各种方(fāng)式来做了(le)合理的解(jiě)释。中国人一直说自(zì)己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有(yǒu)多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或(huò)者(zhě)说龙(lóng)一直是(shì)存(cún)在的(de)。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要(yào)迷(mí)信要相信(xìn)科学。但是(shì)却(què)不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教的(de)发展。反(fǎn)而用信(xìn)仰自由来解释。这就(jiù)是现实和(hé)内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些东(dōng)西，那还有人会(huì)努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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