十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于(yú)每月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二(èr)十三、二十四(sì)、二十八、二十(shí)九、三十等十日受持(chí)斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)是农历以(yǐ)及(jí)十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历，十斋日是哪几天的(de)禁忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世(shì)因果，地藏经十斋日念还是天天念好等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历

十斋日概(gài)述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林] 初一(yī)日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一(yī)切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增长天(tiān)王。

　　西方广(guǎng)目天王(wáng)。

　　北方(fāng)多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也(yě)。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太(一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十八日此日四天(tiān)王太子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩(pú)萨(sà)名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二(èr)十三(sān)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日(rì)此(cǐ)日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　三十日(rì)此日四天王使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧>

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的过(guò)程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以及民众修习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时期已进入佛教经典,至少在(zài)中唐(táng)时期已(yǐ)被信奉者归之(zhī)于佛教;佛教徒对(duì)十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了(le)道教(jiào)十(shí)斋日,在民(mín)众信仰生活中(zhōng)占据了主导地位;而目前将敦(dūn)煌遗书中的十斋日统(tǒng)称(chēng)为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日》是(shì)不(bù)恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产(chǎn)生(shēng)的结果,而它(tā)的称谓,似(shì)也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只(zhǐ)要是明(míng)相出（早(zǎo)上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到(dào)日至天(tiān)中为(wèi)止的这段时(shí)间都是(shì)持(chí)戒者(zhě)可以饮食的时间，所(suǒ)以按照一般佛门道场正常(cháng)作息(xī)，这(zhè)段时(shí)间基本上(shàng)有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐二顿要过斋(zhāi)堂(táng)用斋，另外(wài)，有持(chí)午者持日中一(yī)食，即一天中只(zhǐ)用午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有(yǒu)早午二斋以及只过午斋的这二(èr)种。

　　因此(cǐ)一(yī)天(tiān)不能不吃(chī)饭，中(zhōng)午(wǔ)一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信(xìn)罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的(de)十(shí)斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得(dé)很多，而且都非常重(zhòng)要，这是这个法门以及(jí)地藏菩萨利益(yì)众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比(bǐ)一年多，外国人(rén)吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃素，身体必定健(jiàn)康(kāng)；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病(bìng)的根(gēn)源是妄想，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是(shì)主宰，心理(lǐ)健康则身(shēn)体的(de)健康很(hě一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧n)容(róng)易得到。

　　只(zhǐ)要一个月中(zhōng)有(yǒu)几(jǐ)天修清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这才是十斋日真正的用(yòng)意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持(chí)八斋戒的好日子，即农历每(měi)月之一日(rì)、八日、十四日、十五(wǔ)日、十(shí)八(bā)日、二十三(sān)日(rì)、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十日(rì)。

　　六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二(èr)十九日、三十日（小(xiǎo)月(yuè)二十八日(rì)、二十(shí)九日）。

　　僧众每月(yuè)于此(cǐ)六日集(jí)会一处，布(bù)萨(sà)说(shuō)戒，在家二众(zhòng)乃于此(cǐ)六(liù)日(rì)受(shòu)持一日一夜八关斋戒，持斋布(bù)施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　十(shí)斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程；

　　在统治者推(tuī)行十斋(zhāi)日，以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下，十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教(jiào)经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对十(shí)斋日(rì)的改造使其反而取(qǔ)代(dài)了道(dào)教十斋(zhāi)日，在民众(zhòng)信(xìn)仰生活(huó)中占据了主导地位；

　　而将敦煌(huáng)遗(yí)书中的十(shí)斋日统(tǒng)称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当的，后者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋(zhāi)日所产生的(de)结果，而它的称谓，似也应以写本中用(yòng)得较多的《地藏菩(pú)萨经(jīng)十斋日》为准。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-六斋(zhāi)日

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-每(měi)月十斋日(rì)

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