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琪琪(qí)格蒙语(yǔ)什么意思

  是(shì)花朵(duǒ)的(de)。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语(yǔ)中的意思是指花朵的(de)含义,表示智慧就像花儿(ér)一样美丽、多(duō)彩。

  而乌云琪琪(qí)格是由两个(gè)词语(yǔ)组成的(de)一个新的(de)名字(zì),乌云指(zhǐ)的是智慧,而琪(qí)琪格是指花(huā)。

  蒙(méng)语(yǔ)产(chǎn)生(shēng)于9到10世纪,主要分为中部方言(yán)、西部方言、北部方言(yán)以及东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙古族(zú)主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙(méng)古语(内蒙古方言(yán)),包(bāo)括(kuò):内蒙古自治(zhì)区中部蒙古族所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特(tè)等土(tǔ)语。

  卫(wèi)拉特方言,包(bāo)括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈特、额鲁特、察(chá)哈(hā)尔(ěr)土语。

  蒙古起初并无文字,1204年(nián)成吉思汗(hàn)俘获乃(nǎi)蛮(mán)部(bù)的掌印官塔塔统阿后(hòu),得(dé)知他深通(tōng)本国(guó)文字,便让他用畏兀儿字教太子、诸王及(jí)贵族青年学习畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自(zì)左向(xiàng)右竖(shù)写。

  后(hòu)来(lái),成吉思汗正(zhèng)式下令用(yòng)这种文字发布(bù)命(mìng)令、登记户口、编(biān)制成文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通行于(yú)蒙古,而且通行于四大汗国(guó)。

  畏兀儿字蒙(méng)古文的出现(xiàn),对传承蒙(méng)古(gǔ)族(zú)文明和对(duì)蒙(méng)古(gǔ)民族政(zhèng)治、军(jūn)事、经济(jì)、文化、外交等方面的发展都(dōu)起到了重大作(zuò)用(yòng)。

  成吉思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏(wèi)兀儿字蒙文(wén)写成的。

  在(zài)成吉(jí)思汗建大蒙古国46年后的1252年写毕的(de)记载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历史(shǐ)的畏兀儿字体的蒙古文(wén)《蒙古秘史(shǐ)》,在采(cǎi)写和记录他们事迹的时候(hòu),都是(shì)使用从呼(hū)伦贝尔走出去(qù)的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤(qín)部的方(fāng)言(yán)。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创(chuàng)制的八(bā)思八(bā)蒙古文字,也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方(fāng)言创制的(de)。

内蒙古方言

东(dōng)部汉语方言

  历史上,东北地区的汉(hàn)语主要来(lái)自河(hé)北与山东闯关东的移民(mín),以及其他(tā)地区(qū)的(de)移(yí)民;并且(qiě)受(shòu)到东北当地的满(mǎn)语,蒙(méng)古(gǔ)语(yǔ)的影(yǐng)响;形成东北话(huà)。

中西部方言

  晋语(3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子yǔ)由山(shān)西商人(晋商)走西口(kǒu)传入,在中西(xī)部影响(xiǎng)较(jiào)大(dà),城市地(dì)区有(yǒu)所减弱,流行普通话,包头(tóu)市昆都(dōu)仑区(qū)由(yóu)于有大量辽宁(níng)移民(mín),使用东北官(guān)话(huà)吉(jí)沈片。

阿(ā)拉(lā)善方言

  阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯西部使用为主。

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蒙(méng)古名字(zì)乌尼日琪(qí)琪格是什么(me)意思?

  蒙古(gǔ)族语(yǔ)中乌云琪琪格和乌云格日(rì)勒意思如(rú)下:

  乌云琪琪格:花(huā)一样的智慧,表示智慧像(xiàng)花儿(ér)一样美丽(lì)、多彩。

  乌云格日(rì)勒(lēi):光(guāng)一(yī)样的(de)智慧(huì),表示智慧像光一样夺目、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是两个词组成的名字,乌云是(shì)智慧,琪(qí)琪格是花。

  乌云格日勒(lēi)是两个词(cí)组成的名字。

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