仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文是仲尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那么(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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