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  原文

  前不(bù)见古人,后不(bù)见来者。

  念天地之悠悠,独怆然(rán)而涕下!

注释

  幽州:古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称(chēng)蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京市大兴,是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政,常常提出批(pī)评(píng)意见,不(bù)为(wèi)武则(zé)天采纳(nà),并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

  他的政治抱负(fù)不能实现,反而受到打击,这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨,陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋,随军出征(zhēng)。

  武攸(yōu)宜为人(rén)轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情(qíng)况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌,武不允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言(yán),不(bù)听,反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

  诗(shī)人接连受到挫折(zhé),眼看报国(guó)宏愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟北楼,慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín),写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(今属四川)人。

  唐代(dài)文学(xué)家、诗人,初唐诗文(wén)革新人物之一(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米yī)。

  因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗,后世称陈(chén)拾遗。

  与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文(wén)明元年(684年)举进士(shì),以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视,授(shòu)麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

  曾两度从(cóng)军(jūn)边塞,对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

  圣历(lì)元(yuán)年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧(sàng)期间,权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名(míng),加以迫害,最终冤死狱(yù)中。

  陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首,其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng),寓意深(shēn)远(yuǎn),苍(cāng)劲有力。

  其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

  1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

  念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

  登幽(yōu)州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古(gǔ)人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆(chuàng)然而涕下(xià)!

  译文(wén)

  往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君,向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

  想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn),自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人:古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者(zhě):后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能,他言(yán)敢谏,但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心情郁郁(yù)悲愤。

  诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望,悲从中来,并以“山(shān)河旧,人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语言(yán)奔放,富有(yǒu)感染(rǎn)力。

    “前不(bù)见古人(rén),后不见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河(hé),不能(néng)不(bù)感到人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

  天(tiān)地悠悠,人生匆匆,短短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙,转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了(le)。

  这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思(sī)想(xiǎng),也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

  也(yě)正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层(céng),蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气,所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人俯仰古(gǔ)今,深(shēn)感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不(bù)觉中流(liú)下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民(mín)三公分是多少厘米 三公分是多少毫米之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

  细细读来,悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生,而长短不齐(qí)的句(jù)法,抑扬变化的音(yīn)节,更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

  。

    这首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě),而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作,对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

  在艺术上,其意境(jìng)雄浑(hún),视野开阔,使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

  全诗语言奔(bēn)放,富有感染力,虽然只有短短四句(jù),却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún),浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

  第四句饱蘸感情,凌空(kōng)一笔,使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng),画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng),光彩照人。

  从结构脉络上说,前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔(kuò)无限;第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

  这样(yàng)前后相互映照,格外(wài)动(dòng)人。

    在用辞造(zào)语方面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天地(dì)之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者(zhě)余弗及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗语句即从(cóng)此化出,然而意境(jìng三公分是多少厘米 三公分是多少毫米)却(què)更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的,但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范(fàn)围,带有一定的广泛性。

  表现在(zài)这首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

  这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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