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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的,人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么

  “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就。

  告诫我们(men),人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文(wén):张衡(héng)字平(píng)子,南阳西鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅,因入(rù)京(jīng)师(shī),观太学(xué),遂通《五(wǔ)经》,贯六艺。

  虽才(cái)高于世,而(ér)无骄尚之情(qíng)。

  常从(cóng)容(róng)淡静,不(bù)好交接俗人。

  永元中,举孝廉(lián)不行,连辟公(gōng)府不(bù)就。

  时天下承(chéng)平日久,自王侯以(yǐ)下,莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年乃(nǎi)成。

  文多(duō),故不载。

  大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái),累召不应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤,不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

   出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)?”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名(míng)句解(jiě)码: “人生在勤(qín),不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

    名句解(jiě)码:  

    “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积

   极地探索研究,哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)?告诫(jiè)我们,人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

    《应闲》,意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

  有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

   的技术,应该“卑体屈己(jǐ),美(měi)言以求多福(fú)”。

  他(tā)说:“君子不(bù)患位(wèi)之不尊(zūn),而患德之(zhī)不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻(chǐ)智之不博(bó)。

  ”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣,忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

  表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和理想政治观。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向(xiàng)学,

   态度谦虚,好(hǎo)学(xué)深思,藐视名利(lì),看(kàn)重(zhòng)科学;珍惜时(shí)光,自强不息(xī) ,把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

  张衡(héng家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)创立了浑天说,他观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星,创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪,发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪,还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇,其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

   人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn),不去探索(suǒ)(劳动(dòng))的话,又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢?

   选你(nǐ)的(de)1

  

  

  

   微(wēi)笑不用(yòng)本钱,但(dàn)能创造财富。

  赞美不用(yòng)花钱,但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

  分享(xiǎng)不用过度,但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín),不索何获。

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   “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

   表现出张衡(héng)勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

   人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

  《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín),勤(qín)则(zé)不匮。

  "

   天才在积累(lèi),聪明在于勤奋。

  勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度,是一种奋发想的精神,一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连,但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋,缺乏(fá)勤奋(fèn)精神,哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神,哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙(zhuō)是(shì)良训,一(yī)份辛苦一分才。

   “人(rén)生在勤,不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

  他创立了浑天说,观测记录(lù)了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng),发明(míng)了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等,成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

   人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获?

人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

   人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经

   唐(táng)太宗贞观三年(公元629年,一(yī)说贞 观元年),玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行,历经艰难(nán)抵达天竺。

  初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游学天竺各地,并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn),名震五(wǔ)竺。

  经十七年,贞观十九(jiǔ)年(公元645年)回到长安。

   △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

   在6次东渡日本中(zhōng),鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑,结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒,诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

  地(dì)方官员闻讯大惊,派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众,首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

  其(qí)后(hòu)接连失败,第五次(cì)东渡最为悲壮。

  那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le),船队(duì)从扬州出(chū)发,刚过狼山(今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通)附近(jìn),就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪,在一个小岛避(bì)风。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三次(cì)起(qǐ)航时,风(fēng)浪更大,向南(nán)漂流了14天(tiān),靠吃生米(mǐ)、饮海水度日,最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

  归(guī)途(tú)中,鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉(shè),过度(dù)操劳,不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng),双目失(shī)明(míng)。

   △纺织改革家黄(huáng)道婆

   黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆,生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间,约1245年,松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)(今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村)人(rén)。

  黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng),在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下,十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

  白天她下地干活(huó),晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè),还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

  沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后,又被关在柴(chái)房不准吃饭,也不(bù)准睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非(fēi)人的折磨,决心逃出去另寻(xún)生路。

  半(bàn)夜,她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来,躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

  后来(lái)就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州,即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

  在封建社会,一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡,人生地疏(shū),无依无靠,面临的困难可想而(ér)知。

  但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇,接(jiē)受了(le)她,让她有了安身之所,并且(qiě)在共同的(de)劳动生(shēng)活中,还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

  当(dāng)时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外,棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn),黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术,并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手,在当地大受欢迎,和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤,不索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是:“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

  ”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配,但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意(yì)思

   人生在勤 不索(suǒ)何获

   不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

   人(rén)生(shēng)在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

   笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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