十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有孙悟空真实存在过吗以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：孙悟空真实存在过吗“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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