死人(rén)体重(zhòng)实验是(shì)真的吗，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经在(zài)《纽约时(shí)报(bào)》和(hé)一(yī)些医学杂志上发表(biǎo)：在人(rén)离开人世的(de)那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔的研究对象是六个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那(nà)的体重(zhòng)和死(sǐ)前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜格(gé)尔在相同的情(qíng)况下(xià)对(duì)15条(tiáo)狗进行了(le)测量，结果(guǒ)发现它(tā)们的体(tǐ)重并未发(fā)生可以(yǐ)察觉(jué)的(de)变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得(dé)出了一(yī)个结论：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是(shì)没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这一猜测还(hái)促生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对六个病人的实(shí)验就得出这样(yàng)的结(jié)论显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未知，显然也(yě)是缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造成体重减轻的原(yuán)因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这(zhè)一个可(kě)能性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小的重量灵魂能承(chéng)受我(wǒ)们(men)一生的意义(yì)吗？当然是(shì)不能够的，人生(shēng)重要(yào)的是当下，未知的(de)事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有(yǒu)意义的。我(wǒ)们(men)一直都在疑惑人到(dào)底为什(shén)么活(huó)着，总(zǒng)是(shì)很难(nán)找到生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命(mìng)的意义当中选择了自(zì)杀。生命(mìng)的(de)意义并不(bù)在于(yú)灵(líng)魂，而是在于内(nèi)心(xīn)，能够能(néng)让(ràng)自己觉得生活(huó)是充实的。

今天(tiān)的我们是(shì)否(fǒu)感到(dào)自己是幸福的，今(jīn)天的生(shēng)活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)繁(fán)荣，还有就是(shì)网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多(duō)的(de)人都是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因(yīn)为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是(shì)真的(de)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗失(shī)去了灵魂。

灵魂(hún)到底指(zhǐ)的是什么，应该是自我对(吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗duì)世界的(de)感知，自己对自己的(de)判断，今天(tiān)的我们又有多少时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的事情，都是在被(bèi)时代的(de)浪潮(cháo)推着向(xiàng)前(qián)走，即使是(shì)我们的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的(de)事(shì)情，所以才会(huì)有各种(zhǒng)各(gè)样的假说，并且看上去还非(fēi)常合理，关键就看人们能不能接受。

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