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　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的(de)意(yì)思：相(xiāng)近了(ler在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句话，在主张男女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素对于(yú)群(qún)体(tǐ)的(de)心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。