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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(wèi)秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成一(yī)家，也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今(jīn)江西(xī)弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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