粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　国v是不是国5，国v与国vl的区别译文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若国v是不是国5，国v与国vl的区别等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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