太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别声(shēng)吼就能震回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业(yè)力之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居(jū)青华(huá)长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头(tóu)戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第二的(de)大帝。

　　四(sì)御(yù)是(shì)天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是(shì)排位第(dì)一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人(rén)能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在(zài)第二位(wèi)，足(zú)见他(tā)已经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他(tā)的好几个(gè)大帝(dì)也都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们(men)的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的(de)儿子，但(dàn)是连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗，每年的(de)农历十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记(jì)》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教(jiào)宫(gōng)观，一(yī)般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造(zào)像、神(shén)位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化(huà)身(shēn)面燃大士普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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