徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大(dà)的(de)前辈了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯(chě)上(shàng)关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的(de)徐(为什么复兴号很少人买xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其(qí)实(shí)是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单(dā为什么复兴号很少人买n)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲(qū)传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)为什么复兴号很少人买倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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