赶尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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