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恻隐之心仁之端也的(de)意思10字,恻隐之心仁(rén)之端也的(de)意思是啥
“恻隐(yǐn)之(zhī)心,仁(rén)之端(duān)也”的意思(sī)是同情心是仁的开(kāi)端(duān),羞(xiū)耻(chǐ)心是义的开端。
出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。
“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是(shì)孟子四心说(shuō)的内(nèi)容,孟子认为人性本(běn)善,人(rén)皆有不忍人之心,“不忍人(rén)之(zhī)心”包括四个方(fāng)面,包括恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。
原文(wén):恻隐之(zhī)心,仁(rén)之端(duān)也(yě);
羞恶之(zhī)心(xīn),义之端(duān)也;
辞(cí)让之(zhī)心(xīn),礼之(zhī)端也;
是(shì)非之心,智之端也。
人(rén)之有是四端也,犹其有四体(tǐ)也。
有是四端而自谓不(bù)能者,自贼者(zhě)也;
谓(wèi)其君不能(néng)者,贼其君者(zhě)也。
凡有(yǒu)四端于我者,知皆扩而充之矣。
若火之(zhī)始(shǐ)然,泉之始达。
苟能充 之,足(zú)以保四海;
苟不充之,不足(zú)以事(shì)父(fù)母。
《孟子》记录了孟子的(de)治国思(sī)想、政(zhèng)治策(cè)略(仁(rén)政(zhèng)、王(wáng)霸之辨、民(mín)本、格君心之(zhī)非,民(mín)为贵社稷次之君为(wèi)轻)和政治行动,成书大(dà)约在战国中(zhōng)期,属儒家(jiā)经典著作(zuò)。
其学说出发点为(wèi)性善论,主张德治。
南(nán)宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗《大学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。
恻隐之心,仁之端也这(zhè)句的意思
“恻隐之心(xīn),仁(rén)之端(duān)也”的意思是:同情心就是仁的开端。
“恻隐之(zhī)心,仁之端也(yě)”出自《孟子》,在孟子(zi)的(de)哲学里,人性本善且拥(yōng)有四种(zhǒng)天生(shēng)就有的本心,即恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之(zhī)心。
这“四心(xīn)”就是“仁(rén)义(yì)礼智” 这四种道启裂德范畴的(de)发端(duān)。
人(rén)皆有不(bù)忍人之(zhī)心
孟子 〔先秦〕
孟子曰:“人皆有不忍人(rén)之(zhī)心。
先王有不忍人之心,斯有不忍人之(zhī)政矣。
以不忍人之(zhī)心,行不忍(rěn)人(rén)之政,治(zhì)天下可运(yùn)之(zhī)掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者,今黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗<黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗/span>人乍见孺(rú)子将入于井(jǐng),皆有怵惕恻(cè)隐之(zhī)心;非(fēi)所以内交于孺子之父母也,非所以要(yào)誉于乡 党(dǎng)朋友也,非恶(è)其声而(ér)然也。
由是(shì)观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之(zhī)心(xīn),非(fēi)人也(yě);无(wú)辞让(ràng)之心,非人也;无(wú)是非之心,非(fēi)人也。
恻隐之心,仁之(zhī)端也(yě);羞恶(è)之心,义之(zhī)端也;辞让之心,礼之(zhī)端也;是非之(zhī)心(xīn),智陵旁并之端也。
人之有(yǒu)是(shì)四端也,犹尺迹其有四体也。
有是四端而自谓不(bù)能(néng)者,自贼者(zhě)也(yě);谓其君不能者,贼其君者也。
凡有四端于我者,知皆扩而充(chōng)之矣(yǐ),若火之始(shǐ)然,泉之始达。
苟(gǒu)能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事(shì)父母。
”
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最新评论
非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
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