京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以(yǐ)及京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京(jīng)剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四大行当等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gō老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗ng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的(de)情节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗