什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在(zài)，更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在(zài)推动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方(fāng)面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的(de)贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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